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La vuelta a la tribu
Jacinto Martinez Anton. 22.08.17 
En una sociedad cada vez más abierta, cada vez más global, llama la atención la tendencia creciente a volver a la tribu, al reducto donde nos sentimos más seguros, donde creemos y queremos preservar nuestra identidad.
La tribu nace con una connotación identitaria, primero racial, luego familiar, posteriormente de intereses comunes y finalmente social, entendido esto último en sentido amplio.
Si en el marco de la sociedad actual analizamos cada uno de los motivos que sustentan la tribu, podemos detectar algunas contradicciones:
1. El motivo racial que sustentaba el concepto originario de tribu se ve truncado por el multiculturalismo, la mezcla genética existente en los individuos contemporáneos en cualquier parte del mundo, a mayor o menor escala, y la expansión natural de todos los pueblos; aunque es cierto que visto a nivel micro, a nivel local, sigue existiendo “la pureza de raza”, entendido como generaciones que perpetúan esa pureza de forma endogámica.
2. La idea actual de familia, sostén indiscutible de la antigua tribu, está muy lejos en su estructura y su funcionamiento de la original.
3. Los intereses comunes, originalmente básicos, son ahora motivados por el enriquecimiento y modulados, si no dirigidos, por el Mercado.
4. Lo social, antes limitado por unas relaciones de entendimiento, tolerancia y respeto mutuo para mantener la paz, ha cambiado su sentido en nuestra sociedad. Hoy nuestra sociedad no duda en aceptar el enfrentamiento e incluso la guerra, con tal de seguir enriqueciéndose.

En este contexto, ¿cuáles son las razones que impulsan a muchos pueblos a volver la vista hacia la tribu?. Es el deseo de volver a un esquema social más sencillo, más humano y más solidario, o por el contrario los motiva “la necesidad” de preservar a toda costa las riquezas y el bienestar adquirido?. ¿Cuál es la razón de la pujanza actual de independentismos y localismos?. ¿ Es quizás la intención de preservar tradiciones, cultura autóctona y modo de relación originales?.

¿De dónde nace la imperiosa necesidad de diferenciarse del resto del mundo, re-creando, a veces de forma artificial, e imponiendo una identidad que la globalización actual ha diluido, probablemente de forma inexorable?.

¿Qué pretenden quienes a toda costa deciden en nombre de los demás, incluso sacrificando al propio pueblo al que dicen o quieren representar, romper las reglas del juego?.

¿Va el resto de la sociedad mundial conduciendo por el carril contrario?. Estamos tan ciegos que no vemos lo que estos visionarios perciben, al parecer con tanta claridad?, o ¿hay razones ocultas que lo justifiquen?.

Si hay razones ocultas, uno tiende a preguntarse ¿porqué?. Si hay razones que se ocultan, uno tiende a pensar que quizás objetivo no sea el bien común, sino el bien particular. Si hay razones ocultas y el objetivo es el bien particular, es lógico pensar que este o último lo que pretende es tomar por sorpresa a aquellos que sus intenciones van a perjudicar, máxime si para llegar a ello los han parasitado durante años, y su pretensión sea continuar haciéndolo en beneficio de solo unos pocos.

Si la vuelta a la tribu tuviera como diana reconstruir el modelo social, claramente difuminado y francamente deteriorado, resaltando los valores positivos de cada pueblo para compartirlos. Si los medios utilizados para ello fueran transparentes. Si estuviera inspirada en la generosidad y la solidaridad, quizás una vuelta a la tribu, un análisis de nuestra historia, pudiera ser beneficiosa para no volver a incurrir otra vez en los mismos errores.
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